Raabe „Zum Wilden Mann“

Nach zahllosen Heyses in kaiserzeitlichem Chic von Hertz und Cotta kostet es schon Überwindung, so ein schlichtes Reclam-Bändchen aus DDR-Zeiten aufzuschlagen. Haben die Sieger 1945 eigentlich jeglichen Buchschmuck verboten? In Ost und West?

Wilhelm Raabe „Zum Wilden Mann“(1874) in Reclamauflage von 1965.

Ich wollte das nun mal lesen. Es tauchte bei Lena Riess im Blog bisher nicht auf und da mich in Literatur-Blogs 98% der Bücher kalt lassen, ist es schon was Besonderes, einen solchen zu finden, indem auch jemand dann und wann „die alten Herren“ liest und -schwups- befindet man sich in so einer Art Entdeckerwettbewerb. Ob man will oder nicht.

Nun, die Vorfreude, einen weiteren Raabe zu entdecken, verflüchtigte sich rasch. Die hundert Seiten dieses Novellchens lesen sich wie ein Nachtrag zu den „Leuten aus dem Wald“ 10 Jahre zuvor.

Gute Ideen – mies gestaltet.

Es blieb jetzt nur noch eine Frage der Tapferkeit: Ich schaffe dieses Bändchen!

Es ist eine Novelle mit Rahmung.

Vorn wird ein biedermeierlich/nachmärzliches Idyll erzeugt. Hinten wird die Idylle demontiert.

Dieser Rahmen ist das beste an diesem Werk. Man bekommt einen Einblick in das Leben eines Apothekers in vorindustrieller Zeit, der sich seine Heilkräuter noch selber im Wald sucht, bzw. den Lehrburschen schickt, um die Zutaten für seine Tränklein anrühren zu können. Der bescheidene Wohlstand ermöglicht den Ankauf von Ölgemälden, die nach und nach die Wände des Offiziums, des Büros, befüllen. Am Ende muss die Wohlfühleinrichtung des Apotheken-Offiziums versteigert werden und wird nun von den Freunden von einst gekauft. Zerstreut in alle Winde gewissermaßen. Die betuliche Nachmärzwelt kommt unter die Räder der Zeit.

Jedoch dazwischen haperts.

Philipp Kristeller ist zu Beginn des Büchleins 30 Jahre lang erfolgreicher „Giftmischer“ und verdankt seine wirtschaftliche Existenz einer Geldschenkung in jungen Jahren. Er half einem mysteriösen Freund einst aus einer Lebenskrise, weil er zufällig dazukam, als dieser sich das Leben nehmen wollte, und wurde deshalb überraschenderweise von diesem später mit 9000 Thalern in Wertpapieren beschenkt.

Dumm nur, dass dieser Freund nach 30 Jahren in Gewitternacht wieder auftaucht und das beschauliche Kleinstadtleben gehörig durcheinander bringt. Nun ist er kein träumerischer Hobby-Botaniker aus dem Wald mehr, sondern ein altgedienter Oberst der brasilianischen Armee. Er heißt auch nicht mehr August, sondern Dom Agosto Agostino.

„Mit Pass und Papieren ist alles in Ordnung.“ gibt er zum Besten.

Kristeller befindet sich nun in der Zwickmühle, dem Wohltäter von einst finanziell helfen zu wollen, dies aber nicht zu können, da die Apotheke zu wenig abwarf, um 9000 Thaler wenigstens anteilig zurückzuerstatten. Deshalb nimmt er eine Hypothek auf. Und Agosto verschwindet dann mit dem Geld.

Dieser Agosto ist einerseits, wie der konzentrierte Leser bald merkt – nicht aber all die Nebenfiguren, ein Hochstapler, bzw. eine gescheiterte Existenz, die viel Seemannsgarn spinnt. Andererseits ist dieses Alltagsproblem >Hochstapler verwirrt braven Bürgern die Köpfe<, wahnsinnig mies von Raabe gestaltet. Wieder einmal.

Laut umfangreichem und erhellendem Nachwort von Peter Goldammer soll die Novelle hier die Abrechnung Raabes mit dem Gründerrausch 1871-72 sein. Dazu gibt Goldammer dieses Raabezitat aus einem Brief preis:

„Die Wunden der Helden waren noch nicht verharscht, die Tränen der Mütter, der Kinder, der Bräute und gattinnen noch nicht getrocknet, die Gräber der gefallenen noch nicht übergrünt; aber in Deutschland gings schon – so früh nach dem furchtbaren kriege und schweren Siege – recht wunderlich her.Wie während oder nach einer Feuersbrunst in der gasse ein Sirup-Fass platztz und der Pöbel und die Buben anfangen zu lecken so war im deutschen Volke der Geldsack aufgegangen und die Taler rollten auch in den Gossen und nur zu viele Hände griffen danach Es hatte fast den Anschein, als sollte dieses der größte Gewinn sein, den das geeinte Vaterland aus seinem großen Erfolge in der Weltgeschichte hervorholen könnte!“

Nun ist die Darstellung von Rausch und Wahn meiner Meinung nach nicht gelungen, da die Figur des Agosto mit ihren vielen Unwahrscheinlichkeiten zu sehr von dem Bisschen Verwirrung ablenkt, welches da kurz und wie nebenher erwähnt, in Nebensätzen konstatiert wird.

Es geht mehr um einen Hochstapler und seinen biederen Freund und so gar nicht um Luftinvestitionen oder Schwindelaktien. Niemand macht bankrott oder gar Selbstmord.

Aber auch die Hochstapel-Story ist keine gelungene.

Besonders unglaubwürdig ist, dass der junge Waldläufer August ein sehr verschlossener Typ ist, der in über einem Jahr Freundschaft mit Philipp Kristeller weder seinen Familiennamen noch seine Wohnanschrift preisgibt, geschweige denn irgendwohin einlädt.

30 Jahre später ist er ein rückhaltloser Prahlhans und scheinbarer Alleskönner. Ohne dass Raabe irgend eine Andeutung für nötig hält, welche Art Schlüsselerlebnis diesen Wandel hervorgerufen haben könnte.

Die Lebenskrise von einst, als ihn Philipp so verzweifelt im Wald fand, erklärt er nun damit, dass er Sohn eines Henkers sei. Sein Vater habe jedoch nie jemanden hinrichten müssen. Er jedoch wurde nun unvorbereitet dazu aufgefordert, den ererbten Beruf auszuführen – und gleich seine erste Hinrichtung habe sein Gemüt derart erschüttert, dass er in eben jenen Ausnahmezustand verfiel. Nachdem ihm Philipp Trost spendete, habe er beschlossen „einen Neustart woanders“ zu versuchen. Wenig später erhielt Philipp per Post all diese Wertpapiere, die ihn eine Apotheke kaufen ließen.

Ein Henkersohn hat soviel Erbmasse zu vergeben? Das war doch der verachtetste Beruf?!

Sein Vater soll gar eine große Bibliothek angeschafft haben, „Schiller gemocht und Goethe verstanden“. Und dann noch 9000 Thaler angelegt? Als Henker, der nichts zu tun bekam?

Da geht einer „in die Neue Welt“ und verschenkt zuvor sein Startkapital?

Wie hat er die Überfahrt finanziert?

Alle Nebenfiguren sind von ihm „geflasht“. Keiner zweifelt irgendwas von diesen Geschichten an. Lediglich der Pastor wagt einen einzigen skeptischen Satz gegenüber dem Förster. Das wars.

Agosto wird ohne jede Wertung in den Raum gestellt. Leserlein, merkst du was? Oder glaubst du ihm alles?

Du bist also eher kriminologisch mit diesem Agosto beschäftigt als mit den Träumereien der Bürger, die Agosto auslöst, weil er Brasilien als das Land, wo Milch und Honig fließen, darstellt, wo jeder reich werden könne. (Durchaus eine Chiffre für das junge Deutsche Reich 1871-72, in dem es jetzt so richtig losgehen sollte mit dem schönen schnellen Reichtum für jedermann.) Aber letztlich reist niemand dahin ab!

Niemand in dieser Geschichte gründet wirklich etwas, oder kauft Aktien, oder wandert aus, als Agosto wieder verschwindet. Also Raabes Gründerrausch-Abrechnung hängt irgendwie nur als Ansatz in der Luft, während wir andererseits eine vollendete Hochstapler-Saga haben, die sich immer wieder (unabhängig von Staatsgründungen) wiederholen kann.

Wirecard, Cum-Ex, Bit-Coin, oder gar Jürgen Harksen mit seinen Mond-Aktien, der einst Udo Lindenberg und Dieter Bohlen prellte.

Hinzu kommen einige andere Handlungsklitterungen, die Storm oder Spielhagen besser gehandhabt hätten, wie z.B. die doch sehr plötzliche Einladung von Pastor und Förster zum Jubiläums-Punsch in die Apotheke trotz Sturm und Wolkenbruch – und die kommen auch prompt. Zu später Stunde trifft noch der Landarzt ein, der von der Patientenrunde kommt und in einer Kaschemme jenen Agosto aufgegabelt hat, um diesen nun gleich beim Apotheker abzuladen. Jener Landarzt wird später als liebender Vater beschrieben, der Frau und Kinder nicht allein lassen will, wenn er nach Brasilien ginge. – Und der hatte zuvor in der Gewitternacht kein Zuhause und geht lieber völlig durchnässt Punsch saufen bei Apothekers?

Der junge Philipp Kristeller liebte eine gewisse Johanne, die pünktlich am Hochzeitstermin starb, ohne dass man was über die Umstände erführe.

Da ist so einiges -schnelle-mache-fix- von Raabe übers Knie gebrochen worden.

Mir wird mehr und mehr zum Rätsel, warum Raabes Werke in jedem System wieder aufgelegt wurden, während man all die besseren Erzähler von einst vergas.